Для меня всегда было так, что учитель = авторитет.

Наверное, Кундалини йога этому научила. Хоть я сама и своенравная, с Раху то в 3 доме))

Я приходила к учителю за помощью, потому что он мудрее и опытнее меня – и целиком и полностью полагалась на его опыт и советы. И если учитель сказал делать вот так, то я так и делала.

Потому что, когда я приходила к учителю Кундалини йоги со своими проблемами, и он говорил мне делать определенную практику, я понимала, что своим умом на тот момент я «не догоню» почему именно так, ведь я не вижу всю причинно-следственную связь и ситуацию объективно.

И я могла быть несогласна, или мне не хотелось ее делать и ум начинал сопротивляться и придумывать оправдания. Но я понимала, что тут я должна просто сдаться и довериться учителю.

И я садилась на коврик, делала практику и периодически страдала, тк она казалась мне невыносимой. Но проходило 40/90/120 дней, и я видела, что мне становилось легче. Практика действительно мне помогала.

И если бы я на начальном этапе засомневалась (из серии «да не, я знаю лучше») и не стала бы ее делать, то в итоге я бы так никуда и не пришла и осталась бы в том же болоте, что и была.

Т.е. это такой важный момент доверия ученика учителю.

Плюс осознание, что через другого человека, моего учителя, меня также ведет Бог, и я доверяюсь и иду за ним.

И тогда вроде все хорошо и правильно)) А я ведь люблю четкость, последовательность, порядок и дисциплину – не зря же у меня хозяин гороскопа Сатурн))

Но оказалось, что когда что-то случается с этой внешней «опорой», происходит коллапс. Ощущение потерянности, страх, состояние нестабильности и непонятности, как двигаться дальше.

И я понимаю, что неправильно слепо слушать учителя и доверяться ему на 100%, потому что учитель – такой же человек. Он ошибается, меняет свое мнение, у него, в конце концов, есть своя собственная карма.

Поэтому важно всегда иметь свою собственную систему координат и прислушиваться к своим ощущениям тоже.

Этот же вывод я увидела для себя и в книге Лёши Меркулова «Вахе Гуру. Роман с Кундалини йогой». Мне кажется, вся последняя глава именно про это.

Да, учитель необходим, ибо он приходит, чтобы подтолкнуть тебя к новому и неизведанному, и показать путь. А дальше – это уже полностью твоя ответственность. Потому что в конечном итоге опора должна быть только на себя и свое внутреннее ощущение истины, а не на внешний авторитет.

И это касается не только практики Кундалини йоги, а всей жизни.

Вахе Гуру!

Сообщение Авторитет учителя & самостоятельность ученика появились сначала на Satwant.

Также в этот день празднуется явление мудреца Вьясы, который считается одним из величайших Гуру в индуизме и является составителем Вед. 

Благодарите за знания и мудрость своих учителей и тех людей, которых вы считаете своими учителями. Все непростые жизненные ситуации на нашем пути — это тоже уроки, необходимые для нашего развития и самосовершенствования. Весь окружающий мир есть наш Учитель

ГУРУР – БРАХМА
ГУРУР – ВИШНУ
ГУРУР – ДЕВО МАХЕШВАРА
ГУРУ САКШАТ ПАРАБРАХМА 
ТХАСМАЙ ШРИ ГУРАВЕ НАМАХА

Гуру – это Брахма,
Гуру – это Вишну,
Гуру – это Господь Махешвара
Я созерцаю в Гуру самого Парабрахмана
Итак, вечно поклоняюсь Шри Гуру

Ом шанти, шанти, шанти

Сообщение Гуру Пурнима — день почитания своих учителей появились сначала на Satwant.

«Я поделюсь тем, чему я продолжаю учиться — кем является учитель, и кем он не является.

предназначение учителя болезненно —

отражать неуверенность, сомнения, привязанности ученика,

страхи и другие незаконченные истории из прошлого

предназначение ученика болезненно —

снимать все слои

до тех пор, пока не останется лишь нерушимое ядро

чтобы сиять своим истинным величием

учитель выводит на свет паттерны жертвы в ученике

учитель выводит на свет желание симпатии в ученике

учитель стоит прочно на невидимой золотой линии

между жалостью и безнадежностью

ученик воспринимает как атаку и обесценивание

призыв выйти за свои пределы

учитель молится еще больше

если бы учитель не ценил скрытое величие ученика

если бы учитель не видел красоту и благодать

ждущих выражения в ученике

тогда не существовало бы учителя

ученик судит учителя

основываясь на подсознательной исторической модели родителя и ребенка

ученик пытается угодить, возразить, ублажить

и ничто не срабатывает

так как учитель существует для прерывания родительской конструкции

ученик хочет, чтобы его поняли

но при этом сам не понимает своего собственного истинного «я»

так как же ему узнать, поняли ли его

редко когда понимание учителя совпадает

с интерпретацией понимания учеником

мы на пути воина и святого

ученик должен в 10 раз превзойти учителя

учитель должен работать изо всех сил

чтобы направить ученика к оптимальному стандарту

ученик обладает совершенством, еще не расцветшим

так что работа учителя велика

если учитель не просит лучшего

тогда следующее поколение учителей

также не будет просить лучшего от своих учеников

и вся золотая цепь ослабнет и погибнет

учитель здесь на этой планете не навсегда

поэтому учитель работает изо всех сил

чтобы провести вперед учеников, пока ещё есть шанс

в процессе роста мы проходим через изменения

изменения требуют от нас выносливости

расширения сознания и опыта

требуется углубление внутренней силы

в моменте когда учитель бросает вызов ученику

нет удовольствия для учителя

нет благодарности от ученика

учитель смотрит с точки зрения бесконечного

и видит по-другому

учитель смотрит в будущее

ученик зачастую все еще занят прошлым

ученик может отказаться от предложения учителя

ученик может хотеть временной признательности

ученик может думать, что учитель не понимает

сострадание учителя не демонстрируется обычным способом

но учитель не ищет благосклонности,

симпатии или признания со стороны ученика

того, что известно как «обслуживание» ученика

парадокс учителя в том, чтобы сказать ученику

что цена счастья в том, чтобы отбросить жалобы

но при этом учитель будет самым ярым критиком ученика

будучи при этом самым близким доверенным лицом

учитель жертвует любой надеждой

что ученик осознает высшую истину

учитель жертвует любым отчаянием

вне зависимости от того, сколько раз ученик впадает в забытие,

учитель принадлежит учению

в начале, середине и конце».

Shiv Charan Singh (Шив Чаран Сингх)

(с) перевод с англ. А.Шевченкова

Сообщение Кем является учитель, и кем он не является появились сначала на Satwant.

Я очень трепетно отношусь к моим учителям и благодарна Вселенной за встречу с ними 

Как я считаю, главным переломным моментом в моей жизни стало мое первое занятие по Кундалини йоге 16 апреля 2008 году у Кости Кускова (Хари Индер Сингх).

Я тогда даже не знала, куда я иду и зачем, просто пришла. И с первого занятия поняла, что Костя именно мой Учитель.

Я до сих пор с благодарностью вспоминаю наши садханы и семинары у него в доме в Жостово.

Сколько мы разговаривали до глубокой ночи, и сколько мудрости было в этом. Именно благодаря этим встречам у меня постепенно формировалось новое мировоззрение, я училась видеть, думать и действовать по-другому. И если бы не йога и наша дружная йога-семья, я бы никогда не познакомилась со своим мужем.

 Именно благодаря Косте и его поддержке, я продолжила свой путь в Кундалини йоге и в 2009 году попала на Учительский тренинг к Guru Rattana Kaur (Гуру Раттана Каур).

Она — первая, кто учил меня быть нейтральной и бережной к себе, прислушиваться к своему голосу интуиции. До сих пор помню это ощущение полной безмятежности, внутреннего стержня уверенности и спокойствия.

Это положило начало и моему интересу к Сат Нам Расаян – целительству через состояние внутренней тишины. С 2009 года я начала посещать классы и семинары в Москве, в том числе, Мастера Guru Dev Singh (Гуру Дэв Сингха).

Одними из самых захватывающих впечатлений были поездки во Францию на ежегодные Фестивали Кундалини йоги и Белой Тантры (2010, 2011, 2014гг). Это были невероятные 10 дней с палатками и практикой йоги с восходом солнца и до глубокой ночи и 3 дня йоги Белой Тантры по 10 часов в день в паре с партнером во всём белом.

 Одним из самых моих любимых Учителей, оказавших наиболее глубокое влияние на меня и мое мировоззрение, был и остается Shiv Charan Singh (Шив Чаран Сингх).

Его я впервые встретила в 2008, пришла на его семинар после того, как он мне приснился, и после окончания семинара 3 дня плакала от тоски, что он уехал.

Помимо его невероятной мудрости, тонкой чувствительности и тотального спокойствия, для меня это Учитель с большой буквы. Даже просто нахождение в Его пространстве для меня целительно.
⠀
Благодаря ему я соприкоснулась с удивительным миром чисел и тем, как они проявляются в нашей жизни. И наконец начала глубже понимать себя и других людей — что ими движет, почему они поступают определенным образом, где их боль и в чем сила.

Очень глубокие открытия о себе и своем характере пришли ко мне через числа и обучение карам крийи в течение 2 лет у Шив Чарана и его ученицы Meherbani Kaur (Меэрбани Каур) в 2011-2012 (обожаю ее тоже!). И они случаются до сих пор))

 А в 2015 году, после неудачной консультации у известного ведического астролога из Индии, я решила сама изучить восточную астрологию Джйотиш, чтобы разобраться в своей натальной карте. И волей судьбы попала на занятия к учителю Джйотиш — Марине Белогубец, у которой учусь до сих пор.

Марина – это учитель, которого я очень ценю и уважаю не только за глубокие знания, но и за мировоззрение в целом, высокие моральные принципы, исследовательский дух и страсть к астрологии, которой она делится со своими учениками.

Я думала, что мне хватит максимум 2 года)) Но каждый раз узнаешь что-то новое, погружаешься всё глубже, начинаешь на те же вещи смотреть уже другим взглядом. Это бесконечный процесс и страсть на всю жизнь.
⠀
Я считаю, что это лучший учитель по Джйотиш, которого мне повезло встретить (поверьте, после пары абсолютно неудачных консультаций именитых астрологов с неверно построенными картами это было особенно очевидно).

 И еще один учитель, который, я уверена, неслучайно встретился мне на пути – это Алексей Бен.
⠀
Мое намерение вернуться к целительству Сат Нам Расаян и осознанно разобраться, как это работает, привело меня в апреле 2019 года на семинар по целительству Алексея Бена в Москве.

На самом деле, наше общение началось даже еще раньше – с личной консультации и моей последующей практики. Знаете, как это происходит – когда ты еще даже лично незнаком, но уже через общение чувствуешь внутренний резонанс к учителю.

Теперь я наконец-то получила понятные объяснения и честные ответы, научилась соединяться со Священным целительным Пространством и исцелять свои жизненные ситуации. И у меня стало получаться!

И благодаря этому я теперь имею в своем распоряжении еще один действенный инструмент, также помогающий мне улучшать качество моей жизни и жизни моей семьи и эффективно развиваться дальше.

Я продолжаю развивать свои целительские навыки до сих пор и регулярно провожу успешные сеансы для себя и своих клиентов. Про результаты целений можно почитать в разделе «Целительство».

  В последнее время для меня это стало ключевым моментом в поиске «своего» учителя – насколько они честны и искренни в своем стремлении делиться знаниями и поддерживать своих учеников, «без иллюзий и рекламных обещаний».

Потому что я считаю, что в передаче духовных знаний, к которым, несомненно, относится и йога, и ведическая астрология, и целительство, особенно важна «внутренняя чистота» учителя 

И для меня мои учителя — это важный ориентир, какой я сама хочу быть и какие ценности транслировать в этот мир.
⠀
Дорогие учителя, огромная благодарность Вам за те знания и мудрость, которыми Вы щедро делились и продолжаете делиться со мной  

Сообщение Немного о моем пути с благодарностью к моим Учителям появились сначала на Satwant.